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老北京茶园听戏有讲究

作者:admin 来源:未知 更新日期:2020-04-10 浏览次数:

   北京的茶园,曾是这座城市重要的公共空间。

   这里既是爱茶人汇聚之所,更是国粹京剧的摇篮。

   想要了解北京茶园文化,要先从中国戏剧史谈起。

   唐宋时期,戏剧艺术已经崭露头角。

   那时既没有戏园也没有茶园,常常只是露天演出。 开始条件比较简陋,就是随便寻一块高地,就可以开展演出活动。

   这样的高地,也就是戏剧史上所说的“露台”。

   宋元时代,“勾栏瓦舍”开始兴起,瓦舍是指商业性的游艺场所,勾栏就是指在瓦舍中演剧的地方。 但到了明代中期,瓦舍勾栏慢慢地消失了,戏曲演出大多在寺庙和祠堂中的舞台上,表演目的多是酬神和祭祖。 例如现在北京前门外西河沿的正乙祠,原先就是供奉武财神赵公明(正一元帅)的庙宇。 因为供奉的是财神爷,后来康熙年间就被票号买下来了,变成了票号业的行业会馆。

   正乙祠里面有戏楼,票号业聚首开会时,便在里面唱戏。 北京正乙祠算是“祠堂戏”的遗存。 明代,戏曲很多时候都是厅堂演出。 明朝富户的庭院园林,给予了厅堂戏曲发展的良好条件。 如今张自忠路与府学胡同一带(铁狮子胡同)有明代田弘遇旧宅。

   田弘遇是崇祯皇帝宠妃田贵妃之父,相传其正是在厅堂演出时,将陈圆圆送给了吴三桂。 清代康熙中叶之后,北京戏曲又慢慢繁盛起来,皇家园囿的戏楼加起来不下十余处,不过京城老百姓想看戏,最初得去饭馆。

   清朝前期北京城的大饭馆里都有戏台。 食客们就是一边吃饭,一边看戏,演出时台下不免划拳行令,嘈杂的环境不利于欣赏艺术。

   久而久之,北京戏曲的演出场所便从饭馆挪到了茶园。 早年间有部评书叫做《康熙私访月明楼》,康熙皇帝从宫里面骑着一头小毛驴出来往南走奔前门,进了肉市西口就有一个月明楼。 这个月明楼的位置,就是当时北京的广和楼,最早是明末大盐商“查氏”所修建,所以也叫“查楼”,清代康熙年间正式改成茶园营业。

   清朝嘉道年间,单是前门外大栅栏就有:庆乐茶园、同乐茶园、庆和茶园、广德楼、三庆茶园、大亨轩茶园、中和茶园。 这七家茶园让戏曲艺术兴旺的大栅栏,也成为了北京茶文化的汇聚之地。 后来,同乐茶园改成了电影院,庆和茶园改成了东鸿记茶庄,大亨轩茶园改名为大观楼电影院。

   除去大栅栏地区,北京的茶园还有很多。 例如东城隆福寺的景泰茶园,地安门的德泉茶园和天和茶园。

   东安市场的丹桂茶园和吉祥茶园。

   西城的茶园也不少,例如宣武门内的春仙茶园,阜成门大街的同益茶园,西四口袋胡同的庆升茶园,西安市场里的人和茶园等。

   前门外鲜鱼口有历史悠久的天乐茶园,新中国成立后又改为大众剧场。 崇文门外茶食胡同,还有一家广兴茶园。 当时北京茶园的布局也是与众不同。

   茶园的舞台由四个柱子支撑,前三面都可以观演,后面则是大墙,有上场门和下场门,一边写“出将”一边写“入相”。

   清朝茶园的茶客主要是会朋友,顺带着听听戏。 台下观众席中间的条桌和舞台是垂直放置,以喝茶为主,多称为“池座”。 两边桌子的位置,则叫做“两廊”,不是垂直摆放,更加便于看戏,票反而便宜。

   一楼最后面就没有桌子了,只有一排高凳,以求视线不被前排观众遮挡,这个位置叫“背大墙的”,价格最便宜。

   您先给点小费,就可以坐了。 别看高凳便宜,可还专门有人抢。

   为什么呢?这个位置方便给台上叫好。 民国以后,高凳完全取消,转而变成弹压席。 茶园的楼上还有官座,也叫包厢,坐上四到六个人没问题,是相对高级的享受。 京剧史上大名鼎鼎的同光十三绝,当时便都是在北京茶园里演出。 那时北京茶园里的戏曲,可谓是名角荟萃、精彩纷呈。 但是当时在北京茶园听戏却不必买票,进去只给茶钱,同时给伙计小费。

   价格非常便宜,茶钱是十大枚,小费是两大枚。 可以说,北京的茶园是上至达官显贵,下到贩夫走卒都能享受的休闲场所。

   当时北京茶园在门口把门儿的人叫“坎子”。

   别小瞧这份工作,干好了很不容易。

   一方面要眼观六路、耳听八方,而且还得跟这一带地面儿上的人熟识。

   进了茶园大门,给客人提茶壶的人叫“茶房”。 虽然不卖票,但是好的座位茶房都给熟悉的客人占上了。 北京的茶园里,一直没有实行对号入座。

   一直到了前门外西柳树井第一舞台开业以后,北京城才慢慢有了对号入座的概念。 在老北京的茶园看戏时,主要流行喝香片,花色品种大致就是茉莉双窨、茉莉小叶、茉莉大方、珠兰香片等几大类。

   除去喝园子里卖的茶叶,客人也可以自己带茶,交给茶房去冲泡。 到时候茶房把茶壶端来,把茶叶的包装纸往壶口一插,就表示是您带来的茶叶了。 当然,虽然是自己带茶,茶资还是照付。 (张永和、杨多杰)。

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